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메리 콜터 : 잊혀진 미국 남서부의 건축가

Rinsta 2023. 4. 20. 21:50

(이미지 크레딧: 산티 로드리게스/앨러미)

이 선구적인 건축가는 대부분의 미국인들이 원주민들이 어떻게 사는지에 대한 개념이 거의 없거나 전혀 없었던 시기에 원주민들의 디자인과 문화를 축하했다.

그랜드 캐니언의 가장자리에 서 있는 대부분의 사람들은 놀라서 이 1마일 깊이의 틈을 들여다봅니다.하지만 나는 협곡의 가장자리에 붙어있는 70피트 높이의 탑을 보기 위해 여기에 있었다.1932년에 지어졌고 고대 아메리카 원주민들의 건축물에 영감을 받은 사막 전망 망루는 메리 콜터(1869-1958)의 작품이다.당대의 몇 안 되는 여성 건축가 중 한 명인 콜터는 미국 남서부의 아메리카 원주민과 스페인 유산에 뿌리를 둔 건물을 선호하는 유럽의 디자인을 거부했습니다.

콜터는 애리조나 윈슬로의 하시엔다 스타일의 라 포사다 호텔(1930년)부터 석화숲 국립공원의 페인트 사막 여관(1947년) 내부까지 모든 것을 디자인했다.그러나 그녀의 상징인 그랜드 캐니언 빌딩은 그녀가 초기(대부분 백인) 관광객들에게 어떻게 이 지역이 다양한, 수천 년 된 아메리카 원주민 문화와 문명의 본고장인지 더 잘 이해하도록 도왔는지에 대한 최고의 증거를 제공한다.

매년 그랜드 캐니언을 방문하는 수백만 명의 사람들 중 콜터의 이야기를 아는 사람은 거의 없다.그녀는 결혼도 하지 않았고 아이도 없었다.대신 그녀는 미국 남북전쟁(1861-65) 이후 정착민들과 나중에 관광객들에게 미국 서부 (이미 원주민이 거주)를 개방하기 위해 함께 일하는 두 회사의 건축가가 되었다: 아치슨, 토페카, 산타페 철도 (산타페라는 별명); 프레드 하비 회사,그 길을 따라 레스토랑과 호텔을 지었습니다.

사막 뷰 감시탑은 그랜드 캐니언의 가장자리에 붙어 있으며 미국 원주민의 구조에서 영감을 받았습니다(크레디트: 트래블링 라이트/앨러미).

두 회사는 싼타페 철도를 따라 괜찮은 호텔이 없고 저렴한 음식을 찾기 힘들다고 느꼈다.1880년대에 싼타페는 프레드 하비와 협력하여 관광객들을 남서쪽으로 유인하기 위해 노선을 따라 고품질의 숙박시설을 건설했습니다.

 

콜터는 1902년부터 1910년까지 하비를 위해 프리랜서로 일했고, 그녀는 1947년까지 하비의 건축가로 남았다.그녀는 호텔, 골동품 가게, 휴게소를 설계하여 지역의 풍경과 문화를 변화시켰다.그녀의 푸에블로식 석고 벽, 노출된 나무와 돌, 성인을 위한 틈새 등은 미국 남서부의 독특한 디자인 스타일을 정의하는 데 도움을 주었다.그녀의 디자인 선택은 그녀가 그녀의 건물에 대해 상상했던 배경 이야기에 의해 결정되었다.La Posada는 1800년대 초 스페인의 목장식 건물로, 시골 산악인의 피난처인 사막 뷰 감시탑과 협곡을 지키고 있는 고대 원주민 건물입니다.

백인임에도 불구하고, 콜터는 평생 미국 원주민 예술과 건축을 공부했고 남서부에 대한 그녀의 "비전"은 관광객들에게 미국 원주민 문화에 대해 교육하는 데 도움을 주었다.콜터의 그랜드 캐니언 빌딩 몇 채를 복원한 여성 주도 건축 회사인 페이지 앤 턴불의 H 루스 토드는 "콜터는 "시간을 견디어내고 미국의 문화 유산의 일부인 중요한 위원회를 책임지고 있다"고 말했다.

건축 디자이너 게랄데네 블랙고트(나바호)는 학교에서 "대부분 백인 남성 건축가들에 초점을 맞춘" 콜터에 대해 배우지는 못했지만, "콜터의 특권을 이용하여 미국 원주민들의 디자인을 인정하고 경의를 표한 것에 대해 칭찬한다"고 말했다.

 

콜터는 희귀한 품종이었습니다.남성 우위의 분야에서 백인 여성으로 미국 원주민 문화를 존중하기 위해 유럽 디자인을 거부했습니다(크레디트: 자연사 아카이브/앨러미)

콜터가 프레드 하비에게 맡긴 첫 번째 임무는 앨버커키의 알바라도 호텔에 있는 인디언 빌딩의 인테리어를 디자인하는 것이었다.평면도는 방문객들을 원주민 공예품을 지나 여행자들이 그들만의 토착 공예품을 살 수 있는 가게로 이끌었다. 하비는 토착 문화와 연계된 고품질의 공예품을 선보이고 싶어했고, 그래서 그의 회사는 가나도의 나바호 직조 엘을 포함한 그들의 기술을 보여주기 위해 원주민 예술가를 고용했다.담요를 엮은 사람들입니다.그녀는 결국 그 시대의 가장 유명한 아메리카 원주민 예술가 중 한 명이 되었다.

콜터의 미국 원주민 문화에 대한 관심은 삼촌이 가족에게 1870년대 몬태나에서 억류되었던 수족 죄수들의 스케치를 주면서 시작되었다.콜터는 그림을 보관하고 북미 원주민 문화에 대한 평생의 관심을 키웠고, 미술 수집, 댄스 참가, 원주민과 히스패닉의 예술과 건축을 공부하기 위해 남서부와 멕시코 전역을 여행했다.

그 과정에서 콜터는 미국 남서부 원주민 사회와 강한 유대관계를 발전시켰다.뉴멕시코 갤럽에 있는 콜터 엘 나바호 호텔에서 저명한 나바호 의사 미켈리토는 호텔 벽에 12개의 나바호 모래 그림을 그리는 것을 도왔다.그리고 1923년 엘 나바호 개막식에는 구호와 축복을 이끈 15명의 유명한 나바호 의사들을 포함하여 2,000명의 아메리카 원주민들이 참석했다.그랜드 캐니언에 있는 그녀의 북미 원주민에서 영감을 받은 건물들은 비슷한 개막식을 가졌고 1933년 사막 뷰 감시탑의 개장에는 호피 어르신들이 이끈 축복이 특징이었다.

엘 나바호는 1957년에 파괴되었고, 콜터는 매우 실망했다.그녀의 다른 많은 철도 관련 건물들은 살아남았지만 자동차 여행의 증가로 사용되지 않게 되었다.

 

1905년 콜터가 설계한 호피 하우스는 애리조나주 오라이비에 있는 호피 마을의 1,000년 된 주거지를 본떠 만들어졌다(신용: Niebrugge 이미지/앨러미)

오늘날 그랜드 캐니언은 콜터의 남은 작품들이 가장 많이 모여 있는 곳이다.그녀의 8개의 협곡 건물 중 4개는 1987년에 국가명소로 지정되었다: 호피 하우스, 아웃룩 스튜디오, 에르미트 레스트, 망루.

감시탑을 방문하기 위해, 나는 애리조나 주 플래그스태프에서 북쪽으로 1.5시간 동안 차를 타고 공원 동쪽 입구까지 갔다.서양의 유명한 작가 프랭크 워터스에 따르면, 나는 혼자 여행을 하고 있었고 콜터의 유령이 내 곁에 있었다. 즉, 줄담배를 피우며 스테슨을 입은 "바지를 입은 이해할 수 없는 여자"라고 한다.

제 길은 미국 최대의 원주민 보호구역인 나바호 네이션(Navajo Nation)을 통과했습니다.나바호족은 그랜드 캐니언 지역에 연고가 있는 11개 부족 중 하나로, 호피족을 포함하는데, 호피족은 메사 꼭대기 마을이 현재 미국에서 가장 오랫동안 계속 점령된 정착촌 중 하나이다.

콜터의 그랜드 캐니언 건물 중 몇 채는 화가와 도예가로 유명한 모계 사회인 호피족을 떠올리게 한다.다른 푸에블로 부족과 함께, 호피족은 콜터의 망루에 영감을 준 절벽 주택과 탑을 지은 조상 푸에블로인들로부터 그들의 혈통을 추적합니다.콜터는 건축 기술을 공부하기 위해 Hovenweep, Mesa Verde와 같은 폐허를 여행했고, 건축하는 동안 세세한 부분까지 꼼꼼하게 따랐습니다.사막 감시탑은 그 지역의 돌멩이들로 만들어져 있다.

 

Colter는 Hopi 아티스트 Fred Kabotie를 고용하여 사막 망루 내부에 디자인을 그렸습니다(크레디트: David Wall / Alamy)

감시탑의 로비는 푸에블로 문화에서 볼 수 있는 원형 의식 공간인 키바를 떠올리게 한다.콜터는 호피 화가 프레드 카보티를 포함한 예술가들을 고용하여 타워 내부에 디자인을 그렸다.프레드의 손자이자 자신만의 권리를 가진 예술가인 에드 카보티는 최근 망루에 있는 그의 할아버지와 다른 사람들의 그림을 보존하기 위해 일하는 팀의 일원이었다.국립공원관리공단에 따르면, 이 노력은 "감시탑을 "부족간 문화유산을 축하하고 공유하고 배울 수 있는 장소"로 만들기 위해 2015년에 시작된 사막 조망 부족 유산 프로젝트의 일환이었다.

카보티는 콜터의 망루를 "콜로라도 고원의 고대인들에게 경의를 표하기 위한 노력"으로 인정했다.콜터가 아메리카 원주민 문화를 상품화했다는 많은 사람들의 우려를 반영하듯, 카보티는 "조상 유적지에서 물건들을 가져다가 이곳 감시탑에서 사용하는 데 문제가 있었다."워치타워 안에 있는 대부분의 북미 원주민에서 영감을 받은 예술 작품들이 이 장소를 위해 만들어졌지만, 콜터는 또한 그녀의 디자인에 포함시키기 위해 애리조나의 애쉬 포크 지역의 암각화도 가져왔습니다.

Hopi House(1905)는 전통적인 Hopi Pueblo 주거지를 모델로 합니다.다층 사암 구조로 지붕이 다른 층의 테라스 역할을 한다.그것은 호피족 노동자들에 의해 건설되었고, 관광객들에게 살아있는 디오라마로 소개된 원주민 예술가들에 의해 고용되었다.

어떤 사람들은 콜터가 "단계적 진실성"에 기울었다고 말하겠지만, 그녀는 적어도 그 진실성에 대해서는 꼼꼼했다.워터스는 그녀가 선사시대 푸에블로 유적지를 스케치하고 건축의 세부사항, 아도브의 구성, 그리고 세탁물을 연구했다고 썼다.그는 "그녀는 석공들에게 벽돌 쌓는 법, 미장공, 목수들에게 나무 대들보 고치는 법을 가르칠 수 있었다"고 말했다.

 

Colter는 원주민과 백인 관광객을 연결하는 일종의 문화적 가교 역할을 했습니다(크레디트: Jorge Tutor/Alamy).

"콜터가 원주민 문화를 상품화하는 데 관여했다면, 그녀는 관광객들을 호피 주택과 푸에블로의 조상 탑을 떠올리게 하는 문화적 다리 역할도 했다."블랙고트는 말했다. "그녀는 여전히 그녀의 작품을 통해 관광객들을 교육시키고 있다."

사막 감시탑은 그 기원에 고개를 끄덕이며 부족 예술 센터로 바뀌었습니다. 이 센터에서는 미국 원주민 예술가들이 그들의 공예품을 시연하고 방문객들에게 협곡과의 관계에 대해 교육합니다.막 떠나려는데 독일 억양과 관광버스 ID를 가진 여자가 망루가 언제 지어졌는지, 누가 설계했는지 아느냐고 물었다.

공교롭게도, 나는 했다.